[古典审美帖]中国传统美人的形象演化

楼主:天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:11:04 点击:10385 回复:444
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咪乐|直播|app|无限观看 中午的饭菜很简单,想不到开国元勋的生活是这样的朴素,这真在我们意料之外。

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  华夏五千年,美人何其多……
  我将以一个美术生的角度去抽丝剥茧历史洪流中的美人,以历史中的断壁残垣来尽量的还原出这些美人当年的神韵吧!
  (观前提醒:本帖将采用时代美人表的顺序来进行描绘,所以在讲美人之前必须先有对这个时代的认知。
  当然,欢迎大家纠错。)


  

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作者:无颜画皮 时间:2021-09-27 19:13:28
  我参与了投票:秦汉时期,以力展现古拙之美,你也来表个态吧~
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作者:cha8p419 时间:2021-09-27 19:14:15
  我参与了投票:神话时代,早期先人们的想象,你也来表个态吧~
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:14:36
  https://bbs.tianya.cn/m/post_share_weilun.jsp?id=7932758&item=funinfo&f=a(来自天涯社区客户端)
  原帖在这儿,这里详细说明一下为何开新更的原因。
  在写这个帖子的时候,我灵感迸发好几个帖子,占去了我太多精力, 于是一路赋闲到现在,但为了把这份灵感接续下去,于是我就开了新更。

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作者:青铜豌豆荚 时间:2021-09-27 19:15:09
  我参与了投票:战国时期,沉鱼落雁,闭月羞花,你也来表个态吧~
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:18:14
  “天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神於天,圣於地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,後乃有三皇。”

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:25:14
  我们都知道三界是指天地人三界,但三皇五帝这个概念 是后世对上古先民们在征服大自然,所做所为的各种传说。
  这种最早的丰富想象力,就是上古神话,也就是杂糅了各地的民族传说的最早的小说,宗教又从这里面吸取源源不断的传说以完善体系。

  所以我把这个时候称之为神话时代,即我不知道这个人真不真的存在。

  
  • 孙文0654: 举报  2021-09-27 21:33:25  评论

    还是觉得 “神话 时代的美人最美!” (你看 古代的四大美女,虽然传说的 个个美丽绝伦,但他们个个都处于 “身不由己”的年代!试问,所嫁非人的美女,又有哪个不被那个时代 玷污呢? 因此,从品行修养和结果来看,只有那仙人的世界,才有真正的美女。。。。)
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 11:13:55  评论

    评论 孙文0654:这个本身就是封建社会的遗留,男为阳,女为阴。当男性选择阳刚之气时,女性便是阴柔之美了。
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:31:58
  所以,华夏这个概念在洪荒时期是没有的,是在上古时期出现的,我们要着重描绘的,也就是这个时代的美。

  接下来就要轮到中国官方第一顺位正统女神(没有之一),也是三皇五帝中唯一一位女性大神。

  
作者:罗娘娘水润玉洁 时间:2021-09-27 19:32:46
  我参与了投票:隋唐时期,加之颜色,皇族女子,你也来表个态吧~
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:37:30
  古语云 “娲,古之神圣女,化育万物者也。”
  又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。
  相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
  女娲不但是补天救世的英雄和甩土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

  
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作者:不要喝手磨咖啡 时间:2021-09-27 19:43:03
  顶顶楼主
  • 修吾生: 举报  2021-09-27 11:04:51  评论

    年轻得时候喜欢用手,导致时间上特别的不理想,各种方法都尝遍了还是于事无补,后来经郑州得一位朋友介绍一种郑州本地得非物质文化遗产五度训练法,这种纯锻炼既然改变了我的一切,现在轻松30分钟了,当代生活压力太大,相信很多朋友也是这样的情况,581685是五度扣裙,希望帮助到大家。
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:47:42
  人首蛇身,且不说不符合进化论,更是无法用现代科学解释。

  我们都知道,古人因为迷信,许多事情都喜欢神话,更别说身为三皇之一的伏羲,女娲,长相上的神话,就不可避免了。

  女娲身为旧石器晚期的杰出首领,当时并没有留下伏羲,女娲长相的画像,以及相关的记载。

  人们记录事情的方式,往往都是口口相传,或多或少都会有所缺失,关于伏羲,女娲长相,到了西汉初时,距离伏羲,女娲所在的年代已经过去几千年。

  当时,伏羲,女娲的长相,恐怕早已没有人知道。

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:55:03
  故此,为了在这个问题上面得到处理,我们可以看到现在的很多女娲画像有两种方式。
  一种是单纯的按照传说里面的人首蛇身画出,而另一种则是用汉服的裳遮住腿部,emmm,也算一种艺术性的马赛克了。

  不过我看到一个考古发现是:女娲是个谐音,娲可能是“蛙”,是一种母系社会的生殖崇拜,古人看到青蛙这种强烈的生殖能力便会联想到自己的部落图腾身上,这也算是另一种解释吧。
  母系社会虽然早已被父系社会所取代,但终究留下了不少影子的存在,其残余形态却大量广为流传。


  

  
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 20:11:47  评论

    在母系社会的女人不需要审美,只需展示强烈的生殖能力即可,但按照中华传统的含蓄审美,女娲的身躯应该是高大丰满的葫芦身形,着长袍,赤胳臂、小腿,腰处收束。乌发如云,面庞若母。
  • 我爱兔兔ty: 举报  2021-09-27 14:52:50  评论

    易中天的中国史里对女娲也是这个解释。葫芦身形赞成,看看国博里陈列的新石器时代的彩陶作品就能看出来
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:09:22
  神话是人类文明的遗传基因,产生于茹毛饮血的洪荒时代,它包孕着民族文化的原始初象,彰显了上古先民的生命精神、审美意识和理想寄予。比如女娲神话原型所体现出来的情感特征是中华民族最古老、最原始的女性经验认识,现代的女性审美要求也和女娲有异曲同工之妙。

  又或是上古神话英雄折射出奋勇直前的勇武精神、坚韧不拔的斗争精神、舍己从人的牺牲精神、厚德载物的崇高品质,仍是中华民族的精神写照和审美期冀。

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:17:42
  女娲是国产的,九天玄女是外来的,她就像个谜,让人好奇,不过,在五行学说里,女娲若是土系,玄女便是金系。
  玄:最早见于甲骨文。其本义是赤黑色,赤黑色颜色较为模糊,由此引申出深奥,玄妙等意思。玄为悬的古字,表示由绳悬挂,又引申出天空,幽远等意。

  

  
作者:江山美人一起煮 时间:2021-09-27 20:32:55
  挺好
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:34:14
  夏商周资料太少,不过在夏朝时期阴阳学说产生了
  这是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。

  当阴阳这个学说出现之后,应用到古典审美上面,便是男为阳,女为阴。
  即“男女互为镜面”,所以最女人味儿(阴柔)的女人是男人的反面。

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:35:41
  为阳地为阴,以静为阴动为阳,老子曰夫道者有清有浊有动有静,天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静,降本留末而生万物说明了古人把天比喻成男人把地比喻成女人,故而男为阳女为阴是以自然变化之道而定之,天地交偶而生万物,都用道而反应万物生成的规律。
  女性称“阴”,男性称“阳”,是受阴阳学说的影响,确切的说,是托名孔子《易传》用阴阳之道解说《周易》八卦,男女分阴阳。


  
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 20:41:20  评论

    但世界上面哪有什么非此即彼?现代解剖学早已验证了男女其实在基因上有同有异,大家只需要把它当成古典学说的一个核心理念就可以。
  • 小厌子爸: 举报  2021-09-27 22:48:21  评论

    可以的,,我来说个事哈,我和露丝美美大学毕业,晚十点分享自己拍得,高清得,原画质,有居情但健康的哈,ysnk38就是徽
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:52:23
  为什么在相学上男人属阳,女人属阴。
  在事物,女为阴,男为阳;在人性,女为阴柔。男为阳刚。这,应当是天经地义,既合天理,又合人情的事。在我国古代女性审美观的观照下,沉鱼、落雁、闭月、羞花,成为女子美的最高典范。


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 21:14:13
  沉鱼,说的是西施浣纱时,鱼儿惊其美而自沉水底;落雁,说的是昭君出塞,大雁惊其美而自空坠落;闭月,说的是貂婵拜月时,月儿惊其美而躲进云层;羞花,说的是杨贵妃观赏牡丹时,花儿惊其美而羞涩下垂。 乍看起来,好像突出夸耀的都是古代四大美人的外在之美。究其实,却都无一不是内在之美的外化。而内在之美却又全部浓缩在娇柔二字上!道理再简单不过:只有有了娇柔之质,才会表现为娇柔之态。否则,外表再靓,却粗声粗气,粗率鲁莽,粗枝大叶,无法想象会导致鱼沉、雁落、月闭、花羞
  之所以女人是阴男人是阳,就是由于最伟大的女人彰显的并不是外放的男性化硬朗,而是极致的女性内在吸引。

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 21:15:46
  羞。娇,女字旁,造物者自始就赋予其女性专利权,且本身就含有柔的意思,义为柔嫩,美好、美丽可爱。娇娃、娇娘,古时用为美女的代称;娇媚、娇娆、娇羞、娇艳、娇小玲珑.....都是描摹女子的妩媚、妖娆、艳丽的神韵以及体态;娇喉、娇语,也都专指女子曼妙的声音。柔,指的是嫩、始生、温顺。柔美、柔媚、柔曼,形容女子神态;柔顺、柔情,多指女子心性;柔嫩、柔色,常用于描绘女子体貌;柔声、柔婉,亦为状写女子语音的温存。而娇柔两字的碰撞,更是说女子的娇媚温柔,风姿美好。本书编者殚精极虑地抓住娇柔二字作文章,的确是用心良苦,因为,她们抓准了、抓牢了女子"雕塑学”的核心和精髓。然而,事物是千变万化的,人也是千变万化的,女子自然也是风韵、体态各异的。既然古代女子也不可能都如四大美人一样,现代女子更不可能、不必要都像模特、美女、封面女郎,标准女郎一样。



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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 21:21:33
  即便在古代,也还有“环肥燕瘦”一语,说的是杨玉环丰腴而赵飞燕清瘦。但除了当代女子审理观的变化而外,她二人都能“各擅其美",使"短长肥瘦各有态",则是问题的关键所在。



  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 21:25:31
  金无赤足,人无完人。
  那古代四大美人,也无一不存在缺陷:西施大脚,昭君削肩,貂婵耳垂小,玉环有狐臭。可贵之处,在于她们都不是消极地避短,而是积极地补短:西施著长裙,昭君会垫肩,貂婵戴大而重的耳环,玉环则既用薰衣草薰服装又常以香汤沐浴。
  所以,让你认识自己,从而扬长--充分发挥自身优势,补短--巧用妙用方技来弥补某些方面的不足,相辅相成,相得益彰地把你塑造成一个真正、完全意义上的娇柔女子,便成为古典审美的最高追求。"
  所以学审美,第一在变化气质。


  
作者:施乔娜 时间:2021-09-27 06:55:57
  我参与了投票:三国两晋南北朝,多刻画神佛之女,你也来表个态吧~
  • 海羽: 举报  2021-09-27 18:24:29  评论

    我参与了投票:三国两晋南北朝,多刻画神佛之女,你也来表个态吧~
  • 拓拔湖: 举报  2021-09-27 17:01:30  评论

    我参与了投票:三国两晋南北朝,多刻画神佛之女,你也来表个态吧~
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:45:03
  与四大美人相对应的,便是四大妖姬了
  中国历史上最早的著名美人其实是妺喜,后世红颜祸水的第一例证,
  夏之 妺喜、商之 妲己、周之 褒姒、晋之 骊姬。
  这四个女人并称为古代的四大妖姬。

  但考虑到这时期古代生育率低下,皇帝出行也容易走不了太远 ,那么他一生其实见到的女人顶多几百个,惊鸿一瞥可能也只是校花水平。




  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:49:35
  我们常说美人误国
  但那些史学家何尝明白,君王也误了美人的一生呢?
  管理不好朝政,就推托给别人
  后世以讹传讹
  故事好听,但完全和真实脱轨
  说到底这四大妖姬只不过是凑巧侍奉了几个亡国之君而已
  后代抹黑前朝,必然有夸大其词的成分

  但名垂青史和遗臭万年,
  本质上并没有什么区别。

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:52:30
  写到这里,我不仅感叹历史的残酷!

  而任何艺术的鉴赏都不能脱离具体的时代,美人也是一样。这是成就时代美人的重要条件:不在于你有多美,而在于你的美是否符合时代背景。



  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:57:39
  西施
  一一罗隐
  家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施?

  西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?


  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:07:32
  越王勾践卧薪尝胆的故事家喻户晓,而越国能够灭吴国,也少不了三个女子的鼎力相助,其中一个,便是上文所说的西施,另外两个,则是越女与郑旦。

  越女是历史上真实存在的一位侠女,根据史料记载,在越王勾践灭吴时,越女协助越王,挺身而出,教导越国将士独门剑术。越女剑术了得,越王也非常赞叹,道:“当世莫胜越女之剑”。


  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:08:25
  而郑旦精通舞技,容貌堪比 西施,与西施有“浣纱双
  姝”之称。郑旦是历史上与 西施齐名且同样具有 爱国
  情怀的刚烈女子,与西施同处于春秋时期。
  郑旦好剑,性格刚烈。故不如西施讨喜。


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:12:08
  公元前485年勾践想起一个对付夫差的“阴招”,也就是“送美女给事吴国君臣,乱其心志”。勾践命范蠡派遣大批会面相的人在越国各地找寻美女,最终选中西施、郑旦。
  这便是中国历史上最早意义上的“选美”。

  越王获取貌似天仙的西施、郑旦后,便给这两位姑娘披上轻软的罗纱,打扮得如花似玉。大臣文种则认为,真正的美人应该具备三条:一曰容貌美,二曰善歌舞,三曰形体佳。西施、郑旦只具备一个条件,还缺乏其他两条。于是,勾践便命人在会稽城外的土城建起一座美人宫,让文种负责训练西施、郑旦,花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。
  越王又命人为她们定制华丽适体的宫装,派范蠡带着两位美女去吴国进献。
  于是,历史上第一次“选美”产生的冠亚军随即成为施行“美人计”的工具。
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:14:58
  夫差得西施、郑旦后便神魂颠倒。命筑姑苏之台,横亘五里。建造春宵宫,为长夜之饮;筑天池,池中设青龙舟,舟中大摆妓乐,轻歌曼舞,日夜与西施、郑旦为水嬉;营造供歌舞表演与欢宴的馆娃宫、海灵馆,用珠玉装饰楹槛,金碧辉煌。

  一面是夫差沉湎女色,不理朝政;一面是勾践卧薪尝胆,励精图治。春秋末年的这场吴越争霸,最后以越亡吴而告终。


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:22:09
  但是之后西施的下落却成了谜,没人知道她去了哪里。墨子曰:“吴起之裂,其功也;西施之沈,其美也。”自古至今,以女色亡国者,世皆罪于女,惟西子例外”。西施也许只是被勾践给藏了起来,隐居了吧。





  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:23:55
  那么西施到底有多美呢?有人说,古代的这四大美人分别代表了四朵花,貂蝉是月季,王昭君是菊花,杨玉环是牡丹,而西施则是荷花,从这一点就可以看出,西施不同于前三者,她是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的存在,而且西施自小在浣溪沙边长大,可以说是出自江南水乡,这个地方养育出来的女子又怎么可能不美呢?

  辞藻欲表先无语,丹青未著已失神。水偷月貌锦鳞醉,风袭蛾眉天下颦。莺声压却三军鼓,蜂腰舞动霸业根。——《西施-荷花》



  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:32:53
  能代表华夏民族的审美,非常符合标准的传统美女。

  想想中国古代一些通俗文学里,例如三言二拍之类,女主角出场时什么“眉似柳叶眼如秋波.…...芙蓉照水鬓挽乌云.....真得个赛过汉宫飞燕吴国西施”这种没有个人特点的铺垫,最适合脑补的还是画像。

  所以我就冒昧的按照一些符合大众印象里面的画像来作为美人的标准吧。

  
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作者:亲爱的我你好 时间:2021-09-27 13:44:00
  夏商周 说商周礼仪服饰发饰并不一样 不是一脉 中国后来文化礼仪服饰奠基是周 楼主可有这方面资料
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 14:30:25  评论

    这方面资料太少了,恰恰不是我不想做,而是没法儿做,夏,商,周距今已经三四千年前的事情,很多的史书根本自相矛盾,正是如此,我才略过不讲,以期待夏商周断代工程。
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:34:45
  这些描写写的太笼统了
  完全就只能靠意境去想,于是我就很烦躁。
  不过转念一想,这本身就是一种留白
  是的。从效果出发却不让你看见,达到了对美人的最大想象。如果有一千人,就会想象出一千个不同的美。
  所以我认为,后世对美人的细细描绘,封杀了人们的想象空间,是非常愚蠢的。
  正如预料之中,不管是什么时候,影视剧出来后,人们对女主恶评如潮。其实换了谁上都一样,并非是女主角不够美,她只是输给了想象力。
  与想象力作战,是不可能赢的一场战争。


  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:43:46
  所以我们看看影视剧中的表现如何处理?
  接下来说的一切女演员仅针对这个扮相,不针对演员。
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:54:39
  呃,在看过盘点之后

  我觉得吧,首先咱们可以把港台拍的那些直接忽略掉,因为她们毫无古典韵味,由于怕被喷,所以我也就不说名字,我就直接说一句实话。

  你不能说不漂亮,但是吧,不符合西施这个角色。?
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:01:40
  还有一些穿上了古装跟cosplay一样,我呢也就不放了。
  我就着重说一说我个人觉得最美的两版,

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:02:22
  秀色掩今古,荷花羞玉颜。

  83年版《西施》(目前已经资料失传)
  扮演者——董智芝
  早于蒋勤勤版的“最美西施”,
  大陆媒体当年盛赞其“隽永典雅、清丽庄重”



  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:07:26
  董智芝可以说是西施本人了,像是穿越过来的一样。?

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:12:23
  荧屏上的董智芝不论是出演艳倾吴宫的绝世佳人,还是长剑在手的武林侠女,或者是唐宫中身世堪怜、命运难主的宫女,除了秀丽的容颜让观众印象深刻,她或袅袅婷婷或英姿飒爽的身姿,一样让观者沉醉。


  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:15:00
  董智芝现代装,mvp!古典韵味十足啊,
  就像书上写的,脸若银盘,眉目如画,琼鼻樱唇,气质端庄又多情,我的天啊!
  (? ̄△ ̄)?(? ̄△ ̄)?(? ̄△ ̄)??


  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:16:58
  董是真的有股颈
  蒋勤勤之所以冷清都来源于鼻子,
  蒋勤勤感觉太虚而梦幻
  而且鼻子太薄导致了她可能只适合演一些苦情的角色
  并且你可以去看她所有的角色都是这个套路
  那版的画面也是烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
  蒋勤勤才是真的有点儿苦
  西施浣纱也不能天天穿个纱


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:17:51
  客观地说,蒋勤勤最水灵,简直就像古代穿越过来的,一颦一笑眼波流转间说不尽的韵味,这颜真能打?!
  所以琼瑶当时特别喜欢蒋勤勤,还为她取名叫“水灵”?

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:21:07
  西施绝对是古典美基础上的清纯+惊艳感,带一丝温柔娇弱,眼睛绝美嫩颜型。蒋勤勤很美很纯了但大气多了一点点,不太有江南女子的那个娇弱味儿。

  即“蒋勤勤的西施胜在灵动”,董智芝的西施在我看来,则更符合“捧心西子”的美誉。蛾眉臻首、轻愁在眸,眉目之间的婉约、含蓄、哀伤,无一不是那个“身在吴宫,心念越国”的千古丽人。


  

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:22:54
  五官一圆一尖,脸型一方一圆
  而白衫的则是颜佳
  反正应该不是董
  好像也演过西施
  反正看着好美
  而且很有情绪感
  搜董时候会出现这张图
  感觉气度更华贵些
  鼻子更挺些吧


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:30:50
  最后引用我朋友诺诺忌的一段话来结束西施吧!

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 15:38:58
  春秋战国完全是一部男人戏,美人少的很
  所以开扒秦朝
  其实《芈月传》 让大家知道了宣太后,就是秦始皇的高祖母,绝对不是祖母,大家记住了。
  孙俪和宁静都有饰演过,大家可以看一下效果。


  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 18:15:41
  秦朝崇尚黑红两色
  《汉书·律历志》中曾有这样的记载:

  “今秦变周,水德之时。昔文公出猎,获黑龙。此其水德之瑞。”

  在古代社会中,黑色的龙代表的就是五行中的水德。由此,秦国当时的统治者就认为水德庇佑着秦国的发展,这也就导致秦国上上下下都非常崇尚水。在当时的五行之说里,水德所对应的颜色就是黑色,从此,黑色也就成为了秦国中人们普遍崇尚的颜色。在当时的秦朝社会中,上至天子贵族,下至平民百姓,无不以黑色作为崇拜的颜色,通过很多秦朝时期的文物及历史资料的记载就可以看出,在秦朝社会中,凡是使用黑色作制成的器具、服饰,都是当时社会中受欢迎的对象,如果说能够以黑色作为日常用色的话,也代表着个人在社会中有着比较高的地位。

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 18:19:42
  在当时的社会中,由于封建思想盛行,所谓的五行之说也不过来源于战国时期的一位阴阳家邹衍,在他看来,金木水火土这五种元素分别代表的就是天下间的五种德行,在这五种德行的影响之下,天下局势得以周而复始的变迁。
  这种通过颜色来划分朝代的行为主要源于“五德”伦理学。五德是中国先秦时期在伦理学方面关于德性的概念,阴阳学认为土、木、金、火、水为五行之德,战国时期阴阳家邹衍认为王朝在五德的影响下得以周而复始的兴衰更替,故不同的朝代辅以不同颜色的五德可以代表不同的社会特征。



  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 18:24:50
  历史上,春秋战国就是这么一个性开放的时代。而这些与王侯将相有关的女人,其实都是一样的牺牲品。

  但宁静在里面饰演的赵姬却契合那个时代,这就是观众心里的感受,尤其是宁静自带的娇蛮之美让人过目难忘。

  

  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:21:44
  公元前221年,秦始皇统一六国


  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:30:34
  在秦始皇还在世时,他便开始建造自己的陵墓。
  春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化,出现以俑殉葬,即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉,当人殉逐渐淡出人们的视野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。
  秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度,除了工匠的智慧之外,还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
  废除了活人殉葬之后,便改为死物殉葬,所以秦始皇的兵马俑算是非常写实的艺术品。


  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 19:40:18
  为此我就找一些图片了
  仅仅让大家感受一下兵马俑的真实程度。


  

  

  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:04:48
  这个时候,我就要向大家透露一个美术史上的事情了。
  当然这个东西很好领悟,全看你用不用心。
  为什么要在这个档口讲呢?
  当然是因为卡壳(划掉)了。

  因为中国进入到封建社会王朝之后,王侯将相培养的文人墨客制造的古典美学也就粉墨登场了。
  了解了这个之后,你们再去看中国古画上的美人,就才明白古典美的真谛。

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:13:33
  在早期,无论中国还是外国,最早的艺术品都是平面化的,这个跟生活认知有关,人生活在三维世界,但在刚出生时,一般都会以为自己的世界是二维的,平面的。

  所以古代的人也许是认知不到,也许是根本压根儿不在意这些细节,所以人类在艺术领域上面,从二维平面到三维立体,走了足足几千年。

  不论是埃及,希腊或是其他古文明,中国古代认知一直是觉得天圆地方,这就说明了当时的古代人是觉得《世界是平的,人们才能在上面生活。

  

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:19:58
  认知如此,所以当时的艺术家在做任何的艺术作品时。
  无论是制造塑像,绘画,
  所以通通都是二维平面化的。
  那么这样一来,天然的骨头就被弱化了,不是说古人不知道自已有骨头,而是因为艺术作品不需要这个,所以就人为的去除了。
  所以在古典美学上面,美人尖,丹凤眼,樱桃小口这些五官美通通都归为线条感上面。
  一定程度上面是因为黄种人平缓,白种人立体,所以大家选择了截然不同的方向。
  这也是后续我们和西方美学的差异性。


  

  
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 20:23:40  评论

    所以由于我们的脸不是立体,而是平缓的。 所以我们更加注重于上面的五官,发簪线,眉毛,眼睛,嘴唇这些之类的。
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:26:33
  然后到这里,我要多一嘴提一下古罗马
  我们和欧洲的差异就是从这个时候开始的,像我前面发过的兵马俑和他们早期古希腊的雕像,是不是都很呆板 ?因为这些艺术作品本质上面就只是一个纪念性意义上的东西,他们还没有具备审美的价值,他们就是一种写实主义的殉葬品或者是纪念品而已。


  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 19:52:29  评论

    《后汉书·西域传》亦记载了当时罗马的政治、风貌及特产: “其王无有常人,皆简立贤者。国中灾异及风雨不时,辄废而更立,受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正,有类中国,故谓之大秦。”
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:29:53
  西方人看到海边驶过来的船,总是先看到桅杆,之后才看到全身的。
  所以他们就在寻思世界是不是二维的,于是最终形成了他们这种独特的以三维为核心的立体美学。


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:37:58
  而大部分中国古人生活在广袤的平原上,即使远远的看到大海也不会有扑进去的想法,自然也就谈不上觉得世界是三维的了。
  (神州大地过于庞大,所以当四周都是海走不通的时候,人们就心安理得的觉得天是圆的,地是方的,我们生活在这块儿被海洋包裹的土地上。)

  当然后期的古人也开始认知到世界是三维的了,但是古人们选择不需要学透视,也不依赖科学发展,只需要用文字与美景共同构造中式美学。 即可。

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:43:37
  所以汉朝的时候,流行凤眼之美

  
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 19:52:53  评论

    古人点评古罗马的长相,就是说他们长得像我们自己,并且把“大秦”这个名称给了他们。 秦朝在中国历史上的地位很高,中国古人点评古罗马人给出的评价是很高的。我们不应该因为自己的长相而自卑,应该努力学习,认真工作,充实自己。
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 20:51:05
  关于虞姬的资料实在太少,所以后世无论怎么演,其实都没法满足,但以花喻美人最早的出处应该是这里吧。
  我个人也没有什么好说的。



  

  
作者:江达琳清醒点 时间:2021-09-27 20:57:24
  楼主加油 有点意思这个帖子
作者:江达琳清醒点 时间:2021-09-27 20:58:51
  董智芝真的大大大大美女 特别古典美
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 21:50:32
  我觉得西楚霸王和虞姬的故事还是很荡气回肠的,尤其是四面楚歌、虞姬自刎的情节,这种悲壮的情节是很打动人的,不过大多影视剧都把这一对的重点放在了言情方向上,导致虞姬表现各异,但又不像其她女角色有“标签”,比如妲己的妖媚,嫦娥 小龙女的仙,武则天的霸气等。
  反正从小看到大,几乎没有哪一版的项羽 虞姬能戳我很深,觉得有点遗憾。因此感觉看那些人的扮演就像纯欣赏美女,没有虞姬的代入感0-0?。
  • STML79: 举报  2021-09-27 14:58:04  评论

    虞姬命薄,在于专情。虞姬专情,在于楚霸王专情,有点为知己者死的意思了。如果虞姬不自刎,归了汉高祖,荣华富贵一样都少不了。
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 16:31:40  评论

    评论 STML79:可那样就没有千古传诵的虞美人了。
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作者:天下谁之中 时间:2021-09-27 09:08:21
  喜欢中国神话时代,那个时候人的想象力非常多采,奔驰激荡,最具审美的时代!!!
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 10:25:01  评论

    其实何止是建国时期不能成精,之后人们写的那些乱七八糟的小说也都被封建社会给限制了,毕竟王权要大过神权。
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作者:坚定的拳头 时间:2021-09-27 09:32:15
  那不是中国人觉得那样美,而是中国的技术只能达到那种程度。中代的皇帝和平民用的东西精美程度不一,你能说平民和皇帝的审美有天地之差吗?没有。只是一些人用得起,一些人用不起。
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作者:钟鼓之乐 时间:2021-09-27 09:35:47
  古人在审美想象与形象塑造上有非凡的活力,纵横开合,无所不及,到了汉代,想象力依然汪洋肆意,充满张力。渐渐的这种非凡活力与张力不再,被程式化,模式化取代,窒息了美术家、审美者的想象力与张力了。
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 10:28:04  评论

    比如艺术在古希腊翻译过来的意思就是一种感觉的意识形态,并不是美术。这造成的最大误解就是好像不美就不能叫艺术一样,但实际上艺术包含的远远比美术要多。受到这种观念影响的国内艺术家就故步自封了,而中国社会上面又不是那么的开放,所以就没法那么好发展了。
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作者:千里江山任我行 时间:2021-09-27 09:58:38
  看到中国古代油画上的人物都很胖,都是圆脸和国字脸,一直搞不懂,是古代人物真的普遍很胖,还是一种艺术表达方式?
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 10:30:32  评论

    没有啊,你看兵马俑上面也都是有突出的骨骼特征,肉多于骨的脸也很多。这是因为早期的人类对世界是二维的,就比如说你小时候一定是先觉得世界是平面的,古人根本就没有正确领悟到自己是生活在三维世界里,或者说根本就不在意,因为脸只有肉的像一张画布,才能更好的在上面描绘五官。
  • 拓拔湖: 举报  2021-09-27 12:05:34  评论

    因为那时还在学习中并没有完全了解人头解剖的效果,西方一开始也不是完全的写实,也是从很平面的图开始画起的,这个过程持续到文艺复兴的范艾克之后写实度才开始突飞猛进,我国的问题是,秦朝时期的刚刚萌芽的写实化的种子被后来继承的朝代完全放弃
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作者:发私信 时间:2021-09-27 11:17:46
  马克马克!
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 11:38:49
  王昭君
  一一杜甫
  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
  一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

  大家应该都知道王昭君,她是四大美人之一,为了国家的安宁去遥远的边疆和亲,出使边疆的时候路过的大雁看到了她的美貌,过于惊艳从空中跌落。
  而比起西施、貂蝉、杨玉环,王昭君貌似自己把握了自己的命运——
  她主动选择踏上了和亲之路,但事实又真的如此吗?



  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:24:00
  我们先来看真正的史书记载簿

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:31:22
  就会发现根本没有那么多乱七八糟的东西,那么诸如昭君出塞,昭君落雁是否又真的存在呢?
  实际上这个还是后世文人的锅,他们写的是王昭君吗?他们传达的是王昭君的美貌吗?
  都不是,他们是在写自己怀才不遇,自己就像那国色天香的无双美人,奈何皇帝不欣赏,见真章之后便心悦诚服,是不是颇具现代爽文的套路。


  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:35:46
  竟宁元年(前33年),南匈奴首领呼韩邪单于入京朝见,请求作为汉朝的女婿,汉元帝挑选了宫女王昭君赐之。昭君告别,却不了这一别,竟是永远。

  在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁”的代称。

  昭君便是如此,她以自己独特的方式,不惜献出自我,去维系着国家的安危。
  出塞的风光背后,是她无法抗争的命运,是飞舞狂沙里的血与泪。她把自己交付于国,而时代却赠予她的命运于无情。


  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:42:04
  此乃87年,由内地单位组织,黄虹扮演。
  画质非常模糊不清,不过演员本身的古典韵味是最贴近那个时代的,既端庄又妩媚。
  昭君去边塞,
  气度不能苦,
  要带去汉女之美。


  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:47:47
  艾莉的扮演者和杨幂都曾经演过,颇有些让人无法选择的感觉。
  大概是因为对王昭君的具体样貌实在没有一个确切的描述,所以这两版我觉得都挺好的,个人喜好问题。

  两国和亲的人
  给她送行
  溜肩上有皮草
  披个斗篷都美
  正是披个斗篷遮住了肩膀,
  将落不落,引人遐想。



  

  

  

  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 12:54:49
  长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?
  君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。
  ——辛弃疾《摸鱼儿》
  又因为赵飞燕的无双美貌,世人便时常以燕瘦形容体态轻盈瘦弱的美女,那么赵飞燕究竟有多美呢?


  

  
作者:铁汉军魂a 时间:2021-09-27 13:15:11
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:21:19
  2008年《母仪天下》剧中出现两代“赵合德”,1996年电视剧《汉宫飞燕》中,袁立就饰演了赵合德这一角色而被大家熟记,如今郭珍霓重新挑战这一角色,而又是和袁立在同一部戏中。郭珍霓表示和袁立有很多正面交锋,共同商量设计戏份。

  

  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:31:55
  个人觉得汉宫飞燕更加还原真实的历史,那个年代特有的旧时滤镜,也成全了这种古色古香的历史厚重感,所以我仅用一段古典诗词来形容,以作搭配 。
  驻马听·舞
  白朴【元】
  凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。
  轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。
  谩催鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。
  锦缠头,刘郎错认风前柳。


  

  
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 13:39:01  评论

    肌若晚雪,舞态轻盈,秋水微眸,芊芊柳腰弱胜娇 。她轻启朱唇,有如莺啼燕语,声韵婉转迂回,足尖轻轻几点,接着翩翩起舞。
  • 天行w吾乃蛮夷j: 举报  2021-09-27 13:39:21  评论

    待回到宫里,携手入芙蓉帐里,翡翠衾中着体便酥,彻夜欢娱,不觉曙色映帏,成帝惊为奇遇,因为个中绝妙滋味,使后宫六千粉黛顿失颜色。
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:35:00
  虽然飞燕确实是妖妃,但如果妆容看上去就很坏恐怕也做不了妃。一般人认为妖妃就是把勾引人三个字写在脸上,这简直大错特错。
  迷倒一般人是够了,但是让一代帝王神魂颠倒,还得赵明明这样不但绝色,而且气质柔弱无害,楚楚动人,让你根本看不出她哪里在勾引,就自动拜倒在她裙下,那才是有说服力呢?!
  我好想终于明白为啥觉得过去的古装美人有古韵了,主要是身段特别古典,以前拍戏前导演都有专门训练大家的仪态,赵明明为了这戏专门瘦到了80斤呢。


  

  

  

  
  • STML79: 举报  2021-09-27 15:21:45  评论

    袁立演飞燕,简直是在糟蹋角色;演飞燕的丫鬟都不能是贴身的
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:44:52
  汉宫飞燕在距离的扮相更有古典美,看起来就像真的古代美人,佟丽娅虽然也美但是一看到就觉得是影楼风?同意,那个服饰妆容太过妖艳,要知道赵飞燕可是汉朝的,服装颜色饱和度过高很容易让人有影楼风的感觉。

  总之新剧跟80,90年代的老古装剧的用心程度天差地别[尴尬]古代的颜料技术尚且有限,根本染不出来如此高饱和度的颜色,但是这也并不代表低饱和度就一定高端,只是现在的科技让我们更容易获得高饱和度的衣服,我们就觉得低饱和度更贵了。

  

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:54:16
  当然!佟丽娅和郭珍霓并非完全没有优势,前者拥有掌上舞,后者则拥有媚骨天成。

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 13:57:02
  啥也不说了,除这两版。
  其他的赵飞燕我都不认。

  

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:00:04
  再刷一张!
  完美的佟丽娅是祸国殃民的

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:03:53
  三国,是东汉末期与西晋初期之间的历史时期,是中国历史上最著名的时期。
  是的,最著名,没有之一。


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:05:51
  千娇百媚的人间尤物—-貂蝉。所谓‘马中赤兔,人中吕布,女中貂蝉”,将她列为三国美人之首,实在是毫无意外。


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:06:17
  人物评价
  《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:06:39
  貂蝉
  大众对其印象都是刁蛮为主,但主要被提出来的气质是 眉眼皆挑,嘴唇丰润小巧


  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:08:43
  陈红的貂蝉,简直无人能敌
  刁蛮之中有夹杂着一丝娇俏,大气明
  最贴原版貂蝉,说个冷知识,陈红后来又接了一部貂蝉,原因就是因为那个导演认为除了陈红,没人能演。


  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:26:29
  最早而且最著名的关于二乔的描述
  当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗:

  折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
  东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:28:46
  “江东有二乔,河北甄芙巧”,三国时期最著名的美女有三名,大、小乔和甄洛。二乔到底有多美呢,史书所载极为吝啬。《三国志》说“皆国色也”,《江表传》说“貌流离”(光彩焕发)。
  总之是大美女,而具体容貌只能靠后人凭空想象了。
  二乔的父亲乔公,本在汉献帝的手下做官,当时的汉朝早已名存实亡。丧妻后的乔公辞官归乡,带着大小乔隐居于安徽皖城。建安四年,东吴的孙策和周瑜带着军队攻下皖城。江东二乔的美名早已是家喻户晓,孙策和周瑜二人在打了胜仗之后,双双抱得美人归。孙策娶了大乔,周瑜娶了小乔。

  “遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。”当年,孙策和周瑜都是25岁,而大乔十八,小乔十六,都是青春年少。这两段婚姻看起来无限光彩,美人配英雄,花好月圆。孙策曾说:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”(《江表传》)
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:31:50
  央视版《三国演义》里面关于大乔和小乔在一起见面都没有了,可见经费之紧张。
  但演员演的温良贤淑,哎!戏份实在太少啦。

  

  

  
楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:34:48
  借用我朋友诺诺忌的话来说何晴演的这一段吧。

  水做的骨肉,风扶的行举,何晴的美婉约古典,既不尖锐渗透,也不浅显须从。  
  加分项:满实的瓜子脸线面到位,碗颔杯颌,润泽连贯。黛柳颦蹙,琴伤筝痛。海棠星眸静可书史记典,动能抒情表意。身丰腴,肢纤细,娴雅气质,清柔修养。  

  

  

  

  
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楼主天行w吾乃蛮夷j 时间:2021-09-27 14:38:20
  更正错误!!!

  江南有二乔 河北甄宓俏。
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